寧波市克氏針批發(fā)
發(fā)布時(shí)間：2025-03-05 01:01:55
寧波市克氏針批發(fā)
如果情況較為嚴(yán)重，也可以考慮直接拔出金屬骨針，但此操作要在醫(yī)生指導(dǎo)下，根據(jù)骨折的愈合情況而定。金屬骨針屬于幾類(lèi)醫(yī)療器械？按照《醫(yī)療器械分類(lèi)目錄》，金屬骨針屬于第三類(lèi)醫(yī)療器械。金屬骨針供骨折復(fù)位時(shí)部分植入人體做牽引或骨科手術(shù)時(shí)內(nèi)固定用。金屬骨針是骨折復(fù)位時(shí)用其部分植入人體進(jìn)行牽引或骨科手術(shù)時(shí)進(jìn)行內(nèi)固定的一種醫(yī)學(xué)產(chǎn)品。該產(chǎn)品從匈牙利進(jìn)口，并選用ISO5832-1中規(guī)定的不銹鋼和ISO5832-3中規(guī)定的Ti6Al4V材料制成，表面無(wú)著色，非無(wú)菌包裝。
寧波市克氏針批發(fā)
骨針是人類(lèi)早期的縫紉工具。俄羅斯考古學(xué)家在知名的丹尼索瓦洞穴中，發(fā)現(xiàn)一枚有5萬(wàn)年歷史的骨制針，是目前世上古老的針。在我國(guó)，骨針廣泛使用于舊石器晚期，即山頂洞人時(shí)期開(kāi)始普遍使用。骨針的發(fā)現(xiàn)表明山頂洞人的鉆孔技術(shù)已相當(dāng)熟練，雖然用于裝飾品，但卻為以后新石器時(shí)代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，它的發(fā)現(xiàn)在染織史上也同樣具有重大意義。鉆孔技術(shù)也好，用于裝飾品也罷，那都是骨針在考古學(xué)上的意義，但骨針的意義在于推動(dòng)了人類(lèi)文明的大進(jìn)步。
寧波市克氏針批發(fā)
克氏針固定骨折斷端后有兩種處理針尾的方式，一種是埋在骨皮質(zhì)的表面，另一種是露在皮膚外面。前者只需要給予適當(dāng)?shù)耐夤潭ü潭ü钦鄱?，固定肢體一般是四周然后加強(qiáng)患肢的功能鍛煉?；颊咝枰潭ü钦壑w活動(dòng)，這是因?yàn)榭耸险魇菆A柱形、表面光滑，容易發(fā)生旋轉(zhuǎn)以及向后方脫出、移動(dòng)；還需要限制患肢活動(dòng)，就是為了減少克氏針受力。如果是克氏針針尾留在皮膚表面，除了做上述處理以外還要注意保持清潔，在克氏針表面外敷酒精紗布1天2-3次，防止局部感染。
寧波市克氏針批發(fā)
我們暫且不論骨針到底是用來(lái)串連裝飾品還是用來(lái)縫制獸皮或什么東西的，但至少那是人類(lèi)廉恥的開(kāi)始，文明的進(jìn)步?！墩f(shuō)文解字》：衣者，人所倚以蔽體者也。也就是說(shuō)人穿在身上用以蔽體的東西。西漢劉安《淮南子·泰族訓(xùn)》：民無(wú)廉恥，不可治也。非修禮義，廉恥不立。清代顧炎武《五代史·馮道傳》曰：禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。善乎，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)；蓋不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
寧波市克氏針批發(fā)
克氏針固定技巧:首先，按照諸位的方法可以用一枚克氏針固定骨折于解剖位置;然后，分別在骨折近端和遠(yuǎn)端距骨折線0.5-1厘米處垂直于指骨縱軸鉆孔，過(guò)雙側(cè)骨皮質(zhì)。此兩枚----直徑1.5mm克氏針應(yīng)在一個(gè)平面內(nèi)、且此平面應(yīng)和指骨縱軸平行;取出這兩枚克氏針，在針道處插入注射針頭作為導(dǎo)管，將1毫米的鋼絲穿過(guò)然后擰緊加壓-----相當(dāng)于張力帶鋼絲，這樣的固定非常牢靠，術(shù)后可以早期鍛煉，便于功能恢復(fù)。此方法還可用于指骨融合。